الوفد الدرزيّ الحَضَري بين التواصل الشرعيّ وغير الشرعيّ ودقّ الأسافين!

تطبّل وسائل الإعلام الإسرائيليّة ومنذ أسبوع عن وفد مذهبيّ من قرية حضر (المحتلّة حديثًا)، سيزور البلاد. وممّا يرشح فالزيارة ستكون يوم الجمعة 14 آذار 2025م. لمقام النبي شعيب (ع)، وأماكن أخرى.

الحركة ترى أنّ:

أوّلًا: التواصل مشروع إنسانيّ؛ قوميًّا ووطنيّا ودينيّا ومذهبيّا وأهليّا- اجتماعيّا. وكم بالحري حين يكون بين أبناء الأمّة الواحدة بمكوّناتها التي تقطّعت أوصالها بعد العام 1948م. من هذا الباب أُطلِق المشروع بعد نصف قرن من الانقطاع القسريّ وعملنا في الحركة على إيصال من انقطع بما استطعنا إلى ذلك سبيلا، ومن كان ألدّ أعدائه هو إسرائيل وأذرعها المختلفةِ المرجعيّات والانتماءات.

ثانيًا: بالمبدأ، وحتّى لا نكيل بمكيالين، يحقّ لأهل حضر التواصل مع ذويهم وزيارة أماكن مقدّسة في البلاد. مع العلم أنّا لا نعرف ممّن يتشكلّ هذا الوفد وما ومَن هي مرجعيّاته وإن كان تمثيليّا أو مجرّد تجمّع صُدفيّ، ومع هذا وبغضّ النظر:

ا- هذا الوفد هو استغلال سياسيّ رخيص لمحتلّ (حضر) على يد محتّل (إسرائيل) احتلّت البلدة كما غيرها مُقطّعةً بأهلها السبُل لموطنها وأهلها في الوطن.

ب- هذا الوفد ما كان ليتشكّل أو يحضر لولا الضائقة المعيشيّة التي يعاني منها أهل حضر بعد الاحتلال. وهو جزء أو المقدّمة لاستقدام أيادي العمل الرخيصة لحاجة إسرائيل لها في بناء ما هدّمته الحرب.

ثالثًا: كيف يصير التواصل وزيارة الأماكن المقدّسة (مقام النبي شعيب- ع) هنا شرعيٌ في نظر المؤسّسة الإسرائيليّة؟! والتواصل في الاتّجاه المعاكس وزيارة (مقام عين الزمان-ع) غير شرعيّ تمنعه وتُحاكم مُطلقي المشروع؟! فهل تتجزّأ المشاعر الإنسانيّة والإيمانيّة؟!

رابعًا: هذا الوفد، بشكله وتوقيته، هو حلقة في اللعبة الإسرائيليّة التي تلعبها إسرائيل في سوريّا لدقّ الأسافين بين مكوّنات الشعب السوريّ وبين الدروز أنفسهم؛ سوريّا وإقليميّا، خدمة لمخطّطاتها ومخطّطات من وراءها في المنطقة، مستغلّة الواقع المعقّد في سوريّا والمنطقة.

خامسًا: نهيب بالأهل في سوريّا من كلّ المكوّنات أن لا يقعوا فريسة لهذه الخطوات المشبوهة، والدروز منهم ألّا يقعوا في الشرك الذي تنصبه إسرائيل، فلن يكون مصيرهم أفضل من أهالي الجنوب اللبناني عام ال-2000 عندما تتطلّب ذلك المصلحة الإسرائيليّة.