وباء الكورونا الحقيقي كان في زمن الغفلة!!! وجهة نظر/ منعم حلبي

من يقرأ كتاب المرحوم البروفيسور قيس فرو يستنتج واقعنا الحالي تمامًا
*مصادرة حوالي 80% من اراضينا وأرغامنا على الدخول للجيش وفصلنا اجتماعيًا ودينيًا وسياسيًا عن سائر العرب
*هذا الكتاب جوهرة يجب ان تتواجد في كل بيت عربي
بعيدًا عن الكورونا، سأتطرق في كلمتي هذه لكتاب المرحوم البروفيسور قيس فرو:"دروز في زمن الغفلة، من المحراث الفلسطيني للبندقية الاسرائيلية".

أعتقد، أن وقائع الكتاب تؤكد، ان أزمة الكورونا الحالية تساوي صفرًا على اليسار مقابل " وباء الكورونا" الحقيقي الذي انتجته الآلية اليهودية-الصهيونية اتجاه العرب، من ضمنهم العرب المعروفيين قبل قيام الدولة، خلال قيامها، وحتى يومنا هذا.
الكتاب لربما لا يأتي بما هو جديد من ناحية حقائق، من حيث تعامل قلة من المتعاونين الدروز وكذلك من سائر الطوائف العربية، مع الحركة الصهيونية. كتاب "عرب طيبون" لهيليل كوهين تحدث كذلك بإسهاب عن تعامل عدد لا بأس به من العرب مع الحركة الصهيونية، ضد الفلسطينيين ابناء جلدتهم وضد مجتمعهم وعائلاتهم حتى.
التعاون، او العمالة، او ما يسمى "بأذناب السلطة"، هذه مصطلحات واقعية، حدثت في التاريخ على مر العصور.
الجديد والمثير في كتاب البروفيسور قيس، هو توثيق هذه الحقائق من خلال منشورات ومستندات ارشيفية موجودة في الإرشيف الإسرائيلي نفسه.
هذا الكتاب وضع النقاط على الحروف في علاقة الدروز الحقيقية مع اليهود بشكل مهني لا يقبل التأويل.
يدحض الكتاب بشكل واضح ما يسمى "بحلف الدم" ويؤكد، ان الدروز اُجبروا على توطيد العلاقة مع اليهود في كافة الأصعدة والمجالات.
الاهم من وجهة نظري، هي قضية دَرزَنة الطائفة المعروفية، والعمل الدؤوب من قبل أجهزة المخابرات اليهودية المختلفة، بمساعدة قلة من الدروز، على تعزيز الانتماء الطائفي الدرزي، لأجل الابتعاد عن القومية العربية.
جاء ذلك في مراحل، اهمهما تجنيد الدروز بقوة السلاح للجيش، رغم المعارضة الكبيرة في بداية سنوات الخمسين، قضية فصل المنهج "الدرزي" عن العربي، الفصل الديني، عن طريق منع شيوخ الطائفة من الاحتفال بعيد الفطر، وبعد من اليات هدفها فرّق-تسد بين العرب.
قوة الكتاب في موضوعيته، (الزائدة عن حدها في بعض المواقف). الكاتب يعطي كافة وجهات النظر، يأتي بالمستندات كما هي، ويعطي الحقائق على الطاولة ويعطي القاريء حق القرار والنقد.
هذا الكتاب "يطهّر" اسم القائد الكبير سلطان باشا الأطرش من محاولات الحركة الصهيونية تدنيس اسمه، كذلك يعطي نقاط ايجابية واضحة للمرحوم الشيخ امين طريف من خلال مواقفه في قضية التجنيد وغيرها. كذلك يشيد بمواقف المرحوم الشيخ ابو علي قفطان حلبي، وبشخصيات قومية أخرى في تلك الفترة.
الكتاب يرسم الصورة الحقيقية لقضية استيلاء اليهود على اراضينا، يُلقي الضوء على قضية الخيط في بيت جن(سيطرت الحركة الصهيونية على الأرض الرئيسية التي استخدمها اهل بيت جن للزراعة)، الجلمة والمنصورة في الكرمل، الزابود في بيت جن، عن المستعمرات التي بُنيت على اراضي المزارعين، عن سرقة ومصادرة حوالي 80% من اراضينا، تمامًا كما فعلوا مع كافة المدن والقرى العربية.
وقائع الكتاب تعزز بنا الدافع أن نحقّق أكاديميًا في احداث 1936-1939 وقت ثورة الفلاحين الفلسطينيين ضد الاحتلال الغاشم. في هذه الفترة قام ابو درة بأعمال أدت على ما يظهر للتباعد الكبير بين القرى المعروفية وسائر العرب، والى انضمام العديد من الشباب للجيش، ومحاربة اخوانهم العرب. هذه فترة غاية في الأهمية يجب ان يتم بحثها واستخلاص العبر منها،لانه أثرت بدون شك على العلاقات بين الدروز وسائر العرب.
من يقرأ الكتاب بعمق يرى تسلسل الاحداث التي أدت لواقعنا الحالي تمامًا.
لدي شعور، أن المرض منع من المرحوم تكملة الكتاب بالشكل الذي اراده.
مع ذلك، هذا الكتاب بمثابة جوهرة ثمينة يجب ان يتواجد في كل بيت في المجتمع العربي، على كافة طوائفه.
نقد ما جاء في الكتاب واجب، لأن الكمال لله، ولكن يجب علينا ان نتفهم المنتقدين، كون الكاتب ابدى شجاعة غير مسبوقة تقريبًا في نشر اسماء عدد لا يُستهان به من المتعاونين مع الحركة الصهيونية في تلك الفترة.
اتفهم الدفاع عن مواقف هؤلاء من قبل البعض!.
نحن نتحدث عن فترة ما قبل حوالي 90 سنة، نسمع ونقرأ عن الاحداث، لكننا لم نعشها، ولربما كانت هناك مبررات لهؤلاء الذين تعاونوا مع المحتل في تلك الفترة، مقنعة من وجهة نظرهم.
ولكن، ان نسمّي شارعًا مركزيًا في قرية معروفية(عسفيا) على اسم ابا حوشي؟؟!!! هذا بحاجة الى لجنة تحقيق فورية!!!