الموحدون الدروز بين العقل الإبداعي والعقل الاتباعي/بحث وتحقيق:كمال جابر كيوف

kolanas - 2022-05-02 15:15:28 -

يوجد في الشرق الأوسط حاليا صراع خفي ومسكوت عنه: محاولات بلورة الذاكرات الجماعية للأقليات وتشكيل العقل الجمعي ومنها الدروز. ولا بد من الإشارة الى ان اهم عوامل تشكيل الذاكرة الجماعية، هو التراث والتاريخ واللغة التي يكتب وينطق فيها اتباعها، ومنها تتبلور الهوية الجماعية والشعور بالانتماء الاثني، لذلك نجد عندنا أكثر من رواية تاريخية او دينية واحدة، لأسباب عديدة سابقة وحاضرة، لا يتسع هنا المجال للدخول فيها.
سبقت دعوة التوحيد التي انطلقت من مدينة القاهرة في مصر، حركات عقلية واجتماعية كالأفلاطونية الجديدة والقدرية والجبرية والمعتزلة واخوان الصفا والصوفية الفلسفية والحركة الإسماعيلية والفلاسفة المسلمين وعلماء الكلام كالأشاعرة. نجد ان المشترك فيما بينها هو اعمال العقل في النص الديني، أي تفسير او تأويل النصوص وفق المنطق العقلي او الدفاع عن العقيدة استنادا الى العقل ، لذلك أسس الخليفة الحاكم بأمر الله دار الحكمة كمكتبة ومؤسسة تعليمية جامعية في القاهرة ( التي احتوت على حوالي مليون وستمائة الف كتاب حسب المقريزي المؤرخ المصري أي كل التراث الإنساني حتى ذلك الوقت ) واصدر سجلا بالبدء بدراسة وفهم وإعادة النظر في جميع العقائد والنظريات والأفكار السابقة ، حيث رصد لها الميزانيات والاوقاف ولوازم الكتابة والقرطاسيات والتأليف كما قرّب العلماء والحكماء والفلاسفة، هنا أقيمت المحاضرات ومجالس الحكمة كما أقيمت في قصر الخلافة والمسجد الازهر، بعد ان كانت قد حصلت على مصادقة ديوان الخلافة ثم اطلقت على شكل رسائل الى المؤمنين في شتى انحاء الدولة الإسلامية.
بقيت دار الحكمة فاعلة باستثناء بعض الفترات القصيرة، حتى قضى صلاح الدين الايوبي على الدولة الفاطمية عام 1171 م وعرض مكتبة دار الحكمة للبيع وسمح بإبادة التراث الفاطمي الإسماعيلي، المحفوظ في مكتبات دور الحكمة في المدن الرئيسية الأخرى، لذلك اندثرت الكثير من المصادر الأولية التي نحتاجها اليوم لنكتب عن تلك الفترة، وشرع بإقامة ما سمي آنذاك " المدرسة " في جميع انحاء مناطق حكمه لنشر الفكر الاشعري ومحو الفكر الإسماعيلي الفاطمي من مصر وبلاد الشام.
لقد ساد اثناء هذا العصر صراع مرير في الحضارة العربية الإسلامية بين المؤمنين بالعلوم النقلية وبين المؤمنين بالعلوم العقلية ، بين أصحاب الفكر الاتباعي وبين أصحاب الفكر الإبداعي ، بين المؤمنين بالعقل والمنطق وبين المؤمنين بالأسطورة والخرافة، حيث انتهى بتحجيم العقل وتكفير الفلاسفة اليونانيين والمسلمين والمعتزلة وجميع الفرق الإسماعيلية والشيعية واغلاق باب الاجتهاد والتأويل على يد الشيخين ابي حامد الغزالي وابن تيمية، فتجمدت الحضارة العربية الإسلامية وتوقفت عن الابداع وإنتاج المعرفة منذ ذلك الوقت حتى يومنا هذا باستثناء فترة ابن خلدون الذي توفي في 1402م .
بالنسبة لمحنة انطاكيا التي تعرض لها اتباع مذهب التوحيد، يجب علينا أولًا ان نسجل ان المحنة مصطلح ديني، يعني امتحان الله للمؤمن في مدى صدق عقيدته، والعقيدة لا تصح الا عند الامتحان وهنا يجب التفريق بين ما سمي "محنة الدجال" وبين محنتي انطاكيا وحلب.
محنة الدجال:
وقعت مباشرة بعد اختفاء الخليفة الحاكم بأمر الله في ليل 12/13 شباط 1021 م واعتلاء علي الظاهر لدين الله الخلافة الفاطمية، حيث يقول المؤرخان عباس أبو صالح وسامي مكارم ان السبب الحقيقي لاضطهاد الموحدين هو عدم اعترافهم بعلي الظاهر إمامًا لهم، اذ يعتقدون ان الامامة انتهت بالحاكم بأمر الله الذي سلمها الى الامام حمزة بن علي الزوزني في الأول من محرم سنة 408 ه فاصبح الموحدون خارجين عن طاعته ولا يدينون له بالولاء، ومن هنا قرر اضطهادهم وتعذيبهم والتنكيل بهم وهدر دماءهم وحتى القضاء عليهم اذا لم يعلنوا الولاء له، وذلك بمشورة صالح بن مرداس خصم الموحدين حسب المصادر التوحيدية .
استمرت هذه المحنة بين السنوات 1021-1026م وشملت جميع المناطق بين انطاكيا والإسكندرية حيث توقفت الدعوة في تلك الفترة ، عمل جاهدا الأمير رافع بن ابي الليل كأحد قواد الخليفة علي الظاهر آنذاك على الدفاع عن الموحدين ورفع الضيم عنهم وحقن دمائهم، ولا تفيدنا المصادر التاريخية او الدينية عن عدد الذين لقوا حتفهم في هذه المحنة لكنهم يقدرون بالآلاف وهناك اوصاف مُريعة كذبح الموحدين على يد رجال علي الظاهر ورفع رؤوسهم على الرماح او حرقهم بالنار وبقر البطون وقطع القلوب والاكباد وصلب الرجال وسبي النساء والأطفال وسلب الاموال.
محنة انطاكيا وحلب :
في معركة الاقحوانة قرب طبريا قُتل صالح بن مرداس والي حلب على يد الأمير رافع بن ابي الليل في سنة 1029م فتنكر له الفاطميون وناصبه قائدهم الدزبري العداء لمدة تسع سنوات، تسلم نصر بن صالح مرداس القيادة مكان ابيه ودخل مباشرة في ازمة مع البيزنطيين: إما تسليم حلب وإما اعلان الخضوع والولاء لهم، فاختار اعلان الولاء، عند ذلك رأى نقيطا قبطان حاكم انطاكيا البيزنطي ان الموحدين قد أصبحوا قوة سياسية-عسكرية يحسب لها حساب، خاصة بعد ان استجابت اعداد كبيرة لدعوة التوحيد من منطقة انطاكيا وحلب وانظمت اليهم اعداد أخرى من اخوانهم الموحدين من مختلف انحاء بلاد الشام، يقدرها المؤرخ عباس أبو صالح بسبع مئة الف قبل بدء عمليات الاضطهاد والملاحقات، وقد سيطروا على المناطق المشرفة على نهر العاصي المتميزة بأهميتها الاستراتيجية وتحصيناتها الطبيعية، مما زاد من قوتهم واصبحوا يشكلون تهديدا للبيزنطيين والمرداسيين والفاطميين .
على هذه الخلفية قرر نقيطا قبطان حاكم انطاكيا البيزنطي ونصر بن صالح مرداس اختيار الفرصة المناسبة لضربهم واخضاعهم او القضاء عليهم، ففي سنة 1032م قبض البيزنطيون على قسم من دعاتهم وزعمائهم وقتلوهم، فانتقل الموحدون الى تحصيناتهم ومغاورهم في الجبال، فتعقبهم البيزنطيون والمرداسيون وحاصروهم لمدة 22 يوم حتى خرجوا من تحصيناتهم طالبين الأمان فقتل من قتل ونجا من نجا.
في هذه الاثناء كان الأمير رافع بن ابي الليل جزءًا من التحالف القبلي يمارس سياسة مهادنة البيزنطيين والسكوت على مضض حتى نهاية عهد الخليفة الظاهر، للمحافظة على الموحدين في جبل لبنان ووادي التيم وضواحي دمشق وجبال الشيخ والجليل واللد والرملة وعسقلان، بالتنسيق مع بني تنوخ وبني جندل وفخر الدولة ابي يعلى حمزة بن الحسين الدمشقي.
مات الخليفة علي الظاهر في سنة 1036 واعتلى الخلافة المستنصر لدين الله فانتهج سياسة جديدة وعين الداعي بهاء الدين كاتبا في ديوان المكاتبات وقاضيا في قصر الخلافة، فعادت الدعوة التوحيدية الى سابق عهدها واقتضت مصلحة الموحدين موالاة الخليفة الجديد، حرصًا على سلامة واستمرار الدعوة وانضمام الأمير رافع بن ابي الليل الى جيش الفاطميين في بلاد الشام، تمهيدا للقضاء على نصر بن صالح مرداس وابعاد خطر البيزنطيين عن الموحدين.
قرر القائد الفاطمي الدزبري احتلال حلب، ففاوض امبراطور الروم كي لا يتدخل الى جانب نصر بن صالح بن مرداس واستمال الى جانبه حسان بن مفرج الطائي ورافع بن ابي الليل، الذي عينه قائدا للجيش الفاطمي فهزم نصر بن صالح مرداس في معركة تل فاس بمنطقة حمص، فحاول الفرار لكن لحق به أحد الجنود وقتله وذلك في سنة 1038م.
بعد انتصار الفاطميين بقيادة رافع بن ابي الليل على المرداسيين واحتلال منطقة حلب، مرّت على الموحدين فترة هدوء واستقرار، وتولى رجالاتهم مناصب مرموقة في الدولة الفاطمية في عهد الخليفة المستنصر لدين الله، مثل الداعي بهاء الدين وفخر الدولة ابي يعلى حمزة بن الحسين الدمشقي. وواصل الدعاة نشاطهم في نشر الدعوة حتى سنة 1043م حيث توقفت نهائيا.
لقد كان ضحية هذه الاحداث الكثير من القتلى، لا نستطيع تحديد عددهم بالأرقام. واضطر الكثيرون منهم الى العودة للمذهب السني او الفاطمي-الإسماعيلي، وهاجر الكثيرون الى الجبال الخالية من السكان آنذاك، ونزح قسم الى منطقة مدينة كلس شمال شرق انطاكيا، وقسم الى جبال الشوف وجبل الشيخ وجبال الجليل، والقسم القليل بقي في الجبل الأعلى او جبل السماق حتى يومنا هذا.
لقد دفع الموحدون الدروز ثمن ايمانهم بالتنزيه والوجود وتقديرهم للعقل وتأثرهم بالروح الفلسفية اليونانية والتنوير وتحقيق إنسانية الانسان وبحثهم عن الحقيقة الأخيرة للوجود بالكثير من الجهد والصبر والمعاناة والدماء العزيزة، حتى يثبتوا وجودهم في اوطانهم ويحافظوا على استمراريته حتى اليوم.





ما هو رأيك بتحقيقات نتانياهو

اهنئ الممثل سعيد سلامه في نجاحه في وسط البنتوميم

2023-01-17 04:48:20 - جوني صباح - فنلندا

نهنئ ابنتنا الغالية هزار على حصولها شهادة المحاماة بامتياز والى الامام

2023-01-06 12:59:35 - هناء وعامر غضبان - دالية الكرمل
إضف إهداء
الناصرة28.11° - 31.07°
حيفا30.12° - 30.12°
القدس25.22° - 30.95°
يافا° - °
عكا30.57° - 30.57°
رام الله25.16° - 30.88°
بئر السبع33.32° - 34.22°
طمرة29.76° - 29.76°
دولار امريكي3.532
جنيه استرليني4.9821
ين ياباني 1003.2976
اليورو4.3352
دولار استرالي2.7053
دولار كندي2.7595
كرون دينيماركي0.5822
كرون نرويجي0.4520
راوند افريقي0.2911
كرون سويدي0.4211
فرنك سويسري3.6777
دينار اردني4.9780
ليرة لبناني 100.0233
جنيه مصري0.1997
مواقع صديقة
karmel
hlake
العنوان
شوفو
kolanas
hawak
almadar
مواقع قطرية
بانيت
بكرا
وين
arab 48
الصناره
العرب
الشمس
جولاني
فلسطينيو 48
مواقع رياضيه
ספורט 1
sport2
ספורט 5
توتو وينر
موقع ريال مدريد
برشلونه
espn
fox sport
algazeera sport
مواقع عبرية
ynet
walla
ישראל היום
mako
hadashot 10
גלובס
m3rev
tapoz
haretz
شبكات اجتماعيه
facebook
احلام
twitter
my spaes
לב מי
חברה כולם פה
linked in
מקושרים
ماي اصحاب
عربيه عالميه
العربيه
اليوم السابع
الاهرامات
صحيفة القدس
الشرق الأوسط
النشره
الجزيره
بي بي سي
مونتيكارلو
مواقع ترفيهيه
youtube
metacafe
mawale
نكت
طرب
shahed
yahoo tv
rekza
ترفيهيه
مواقع أطفال
كرتون نيتورك
הוף משחקים
זולו משחקים
عيادة طب الأطفال
365 משחקים
براعم
y8
نيكولوديون
ام بي سي اطفال
اتصالات
סלקום
orang
פלאפון
גולאן טלקום
הוט
ניטוויזין
בזק
mirs
yes
بنوك ومصارف
בנק לאומי
بنك هبوعليم
بنك ديسكونت
מזרחי טפחות
البنك العربي الاسرائيلي
مركنتيل
אוצר החייל
בנק הדואר
בנק ירושליים
مشتريات
yad2
buy2
ערוץ הקניות
עודף
סלונהה
get it
אולסייל
זאף
פי 1000